姓乐正的名人-姓名学

丌官姓（拼音：qí guān xìng），在《百家姓》中排名第440位。在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。历史上部分姓亓官的名人丌官氏(公元前？～前485年待考)，女，宋国人，孔子的妻子。鲁襄公二十二年(公元前551年)，孔子生于鲁国陬邑昌平乡(今山东曲阜)。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。孔子十七岁时，孔母颜征在逝世。孔子十九岁时娶宋国人丌官氏之女为妻，一年后丌官氏生子，鲁昭公曾派人送鲤鱼代表祝贺，孔子感到十分荣幸，故给儿子取名为鲤，字伯鱼。鲁哀公十年(公元前485年)，孔子夫人丌官氏去世。宋朝时期追封为郓国夫人，被儒家后世尊为圣母。如今孔庙中的寝殿，是供奉孔子夫人丌官氏的专祠。孔子夫人在史书上称为“丌官氏”。民国八年(公元1919年)，山东省曲阜孔庙举办祭孔大典，还特意专门恭请了亓氏门人参加(明朝以前的丌官氏后裔)，并奉之为上座。作为舅亲，孔家后裔始终未忘千古亲情。除孔子夫人丌官氏外，历史上的丌官氏名人几乎绝记于史载。直至明初期朱元璋登基后，他在改姓运动中将“丌官氏”改为“亓氏”，才再现出一大批亓氏名人。亓官宾据《亓氏族谱》记载，亓官宾为元朝人，后改姓亓。亓官俊亓官俊,字子仪,山东莱芜人,笔者同窗。1941年投笔从戎,不知所终。

司空姓(拼音：sī kōng xìng)，在《百家姓》中排名第439位。在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。部分司空姓历史名人司空图：(公元837～908年)，字表圣；河中虞乡人(今山西永济)。著名唐朝诗人、文学家。史称司空图少有文才，但不见称于乡里，后来以文章为绛州刺史王凝所赏识。王凝回朝任礼部侍郎，知贡举，司空图于唐懿宗咸通十年(公元869年)应试，擢进士上第，时年三十三岁，受到王凝赞许，名声益振。不久，王凝因事被贬为商州刺史，司空图感于知遇之恩，主动表请随行。唐僖宗乾符四年(公元877年)，王凝出任宣歙观察使，召请他为幕府。第二年，朝廷授司空图殿中侍御史，他因不忍离开王凝，拖延逾期，被左迁为光律寺主薄，分司东都洛阳。当时卢携罢相，正居于洛阳，对他的才华和为人很爱重，常相往来共游。有一次，卢携经过司空图的宅第，在壁上题了一首诗称赞他说：“姓氏司空贵，官班御史卑。老夫如且在，不用念屯奇。”后来，卢携回朝复相，召司空图为礼部员外郎，寻迁郎中。唐僖宗广明元年(公元880年)，黄巢起义军攻入长安。司空图的弟弟有个奴仆叫段章，参加了黄巢起义，曾热情地向他宣传起义军的各种好处，劝他往迎起义军，他不肯，便回到故乡河中。后来他听说唐僖宗在凤翔，便入拜见，被封为知制诰、中书舍人。唐广明二年(公元881年)，唐僖宗逃到成都，他追随未及，又回到河中。从这时起直到他去世的二十多年时间，司空图基本上是过着一种消极的隐居生活，他的大部分诗歌和诗论也是在这一时期写成的。司空图出身于官僚地主阶级家庭，又处在黄巢起义和唐王朝行将覆灭的时代，在历史的大动荡中，他没有勇气面对现实，就采取避世隐退的人生态度。回乡以后，他既不同百姓往来，也不与官府联络，而是“将取一壶闲日月，长歌深入武陵溪”，“侬家自有麒麟阁，第一功名只赏诗。”当时王重荣兄弟镇守汉中，很仰慕他的名声，常多馈赠，他都拒绝不纳，后骗他作碑文，并赠绢数千匹，司空图就把绢堆放在虞乡市上，任众人取用。后来他定居在中条山王官谷的先人别墅，在这“泉石林亭，颇称幽栖之趣”的“世外桃源”里，每日与高僧、名士吟咏为乐。唐昭宗即位后，就在行宫委任他为知制诰，升为中书舍人。后来皇帝巡狩宝鸡，没要司空图随从，司空图就又回到河中。龙纪初年，他官复原职，因病辞官。景福年间又委任他为谏议大夫，也不到任。后来又召他为户部侍郎。司空图到朝廷致谢，几天后又走了。昭宗在华州，召他为兵部侍郎，他说自己腿有病坚持请辞。那时迁都洛阳，柳璨迎合贼人的旨意，陷害有才能有声望的人，帮助削弱王室。诏令司空图入朝。司空图假装失态掉笏，意趣粗野。柳璨知他无意于仕途，于是任凭他回山。司空图原住中条山王官谷，有祖上的田产，于是隐居不出。为此，他在王官谷庄园特地修了一个亭子，取名叫“休休亭”，并写了一篇《休休亭记》以明其志：“休，美也。既休而美具。谓其才，一宜休也；揣其分，二宜休也；耄而聩，三宜休也。而又少而坠，长而率，老而迂，是三者皆非济时之用，则又宜休也。”还自号“知非子”、“耐辱居士”，又作了一首《耐辱居士歌》，反复咏叹“休休休，莫莫莫”，代表自己“宁处不出”的心志。当时司空图在亭中画下唐兴以来全部有节操者及知名文人的图像，并题名为“休休亭”，还写文章表述心志：“辞官，是美事。既安闲自得，美也就有了。本来，衡量我的才能，一宜辞官；估量我的素质，二宜辞官；我老而昏聩，三宜辞官；再，我年轻时懒散，长大后马虎，老了后迂腐。这三者都不是治世所需要的，所以更宜辞官了。”还自称为“耐辱居士”。有时司空图的言语奇特古怪，以此来免祸。他预先准备了棺材坟地，遇到好天气就领客人们坐在墓穴里饮酒赋诗。客人觉得难堪，司空图说：“你为什么看不开呀。生与死本是一回事，我哪里只是在此暂游呢？”每年过年时，村里集合击鼓跳舞祝祷，司空图与乡里老人们同乐。王重荣父子十分看重他，多次送东西给他，他都不收。为了作碑，王重荣赠绢几千匹，司空图把绢放在虞乡市上，任人拾取，一天就被拿光了。当时，寇盗所过之处都抢掠烧杀，就独不去王官谷。不少读书人都去那里避难。唐天复四年(公元904年)，朱全忠把持朝政，迁都洛阳，召司空图为礼部尚书，他佯装老朽不任事，被放还。到了唐唐哀帝被弑之事被司空图听说后，他便绝食，呕血而卒，终年七十二岁。司空图留给后世的诗，大多抒发山水隐逸的闲情逸致，内容十分单薄。他还曾为此写诗表白：“诗中有虑犹须戒，莫向诗中着不平。”在文学史上，司空图主要是以诗论著名，他的《诗品》是唐朝诗艺术高度发展在理论上的一种反映，是当时诗歌纯艺术论的一部集大成著作。《诗品》以四言韵语咏述诗歌的艺术表现手法分为雄浑、含蓄、清奇、自然、冼炼等二十四种风格，每格一品，每品用十二句形象化的四言韵语来比喻说明。但司空图的诗论缺乏严密的系统性，特别是片面强调所谓“韵外之致”、“味外之旨”，宣扬了一种远离现实生活体验的超脱意境，忽视诗歌的思想内容和重大的社会作用。而且，这些都为宋朝严羽的《沧浪诗话》、清朝王士祯的《渔洋诗话》等所继承和发挥，对后世的文学批评和创作产生了不少消极的影响。司空曙：(生卒年待考)，字平初；洺州广平人(今河北永年)。著名唐朝诗人，诗评理论家．司空曙是进士出身，官至虞部郎中。他擅长写五言律诗，内容多为送别酬答和羁旅漂泊，为“大历十才子”之一。司空頲：(生卒年待考)，贝州人(今河北清河)。著名五代时期后梁、后晋大臣。唐僖宗时举进士不第，属天子播迁，三辅大乱，乃还乡里。罗绍威为节度副大使时，司空颋以所业干之，幕客公乘亿为延誉，罗宏信署为府参军，辟馆驿巡官。后入后梁任太府少卿，旋即降靠后晋高祖石敬瑭。当时都虞侯张裕多过失，司空頲屡绳之以法，后反为张裕所诬陷，被后晋高祖灭族。司空宗韩：(生卒年待考)，洛州人(今河南洛阳)。著名宋朝大臣。北宋绍圣年间(公元1093～1097年)荣登金榜。司空舜宾：(生卒年待考)，著名宋朝大臣。北宋太平年间(公元1021～1030年)登科及第。部分司空姓近现代名人司空破晓：《飒漫画》现任编辑，《青芒·腐女志》编辑。

司徒姓(拼音：sī tú xìng)，在《百家姓》中排名第438位。在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。历史上部分姓司徒的名人司徒卯：(生卒年待考)，春秋时期陈国大夫。司徒肃：(生卒年待考)，著名汉朝安平侯相。司徒映：唐朝人。太和元年时（公元827年），唐文宗即位，深知两朝之弊，励精求治，任司徒映为太常卿。出宫女3000余人，放五坊鹰犬，省冗食1200余人，政号清明。不料数年后，宦官挠权，勾心斗角，奢侈浪费，腐败回潮，文宗仁而少断，制之不得其术，遂成甘露之变。司徒映目睹此情此景，毅然决定辞官还乡，不再在朝廷做不清明的官。司徒诩：五代时南汉人。厉永年间任项城县令，有政绩，汉初升为礼部侍郎。周世宗即位后，留意雅乐，议欲考其正音，而诩为足疾病所苦，居多告假，遂命以本官至仕。司徒诩，喜欢读书，曾经做过永年和项城两个县的县官，得到精明能干的好名声，后汉初期担任了礼部侍郎的官职。司徒诩相信佛陀的教义。司徒诩曾经出差到江苏、浙江一带去，航行到渤海当中的一个地方，海水的颜色变得像墨一样黑，船夫说：“这里的水底下就是龙王的宫股。”司徒诩就烧了香，诚心地祈祷：“等我船回来时，将要拿一套用金粉写成篆体的佛经书作为礼物供养给大王。”隔了些时候，司徒诩乘船从江、浙回来了。途经原来的地方，就按照他发过的愿，把一封套的经书放到海里去，一会儿，船底下发出了清幽而响亮的赞叹佛陀的丝竹音乐。船夫说：“呀！这是海龙王来迎接经书了。”船上一百多人都听到了这个音乐，个个代表惊异和赞叹。司徒羽：(生卒年待考)，清河人。五代时期后汉官吏。官至礼部侍郎，有惠政。司徒公绰：(生卒年待考)，宋朝进士。北宋元祐年间进士及第。司徒福：(生卒年待考)，著名中国国民革命军二级空军上将。1975年4月晋升二级空军上将军衔，1975年4月～1977年8月任台湾省空军总司令。司徒洛：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军少将，联合勤务总司令部第九补给区司令。司徒非：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军少将，第一一六师参谋长。姓司徒的男明星：司徒瑞祈、司徒惠敏、司徒安、司徒逸民、司徒永华、司徒锦源、司徒法正等。姓司徒的女明星：司徒少英等。

宇文姓（拼音：yǔ wén xìng），在《百家姓》中排名第433位。在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。历史上部分姓宇文的名人宇文肱北朝北魏将领。武川（今属内蒙）人。鲜卑族，宇文泰父。魏明帝时，破六韩拔陵起义，肱聚兵攻杀破六韩拔陵部将卫可孤。迁居中山。后率众归鲜于修礼军，被魏军击败，战死。北周追尊为德皇帝。宇文测（489-546)，北朝西魏将领。字澄镜，宇文泰族子。测性沉密，少笃学。起家奉朝请、殿中侍御史、安东将军。尚宣武帝女阳平公主，拜驸马都尉。从孝武帝西入关，进爵为公。西魏文帝大统四年（538），拜侍中。六年，坐事免。不久，除骠骑大将军、大都督、行汾州事。八年，加金紫光禄大夫，转行绥州事。十年，征拜太子少保。十二年十月，卒于位。宇文显和（498-554)，北朝西魏将领。好读书，驰马能左右射。少袭爵，与魏孝武帝有布衣交，帝用为阁内大都督。共议西附宇文泰，又护帝至关中。宇文泰用为帐内大都督。后进位仪同三司、散骑常侍。魏恭帝元年卒。宇文泰（505-556)，北朝北魏、西魏将领。字黑獭，代郡武川（今内蒙古武川西）人，鲜卑族。年轻时随父参加鲜卑族起义，后投靠北魏尔朱荣，参与镇压义军，授武卫将军、征西将军。北魏分裂后，任西魏太师、大丞相、柱国大将军。他治军整肃，深谋远虑，善于用间。西魏大统三年（537）正月，采纳直事郎中宇文深建议，以近万锐卒，潜出小关（陕西古潼关南侧），出其不意地击败东魏骁将窦泰军，俘万余人。十月，在沙苑之战中，他先遣将侦察，后从容设伏，大获全胜，俘东魏高欢军七万余人，除选留二万士卒外，余均释放。在东西魏战争中，指挥作战数十次，多获胜利，为建立北周奠定了基础。他推行“均田制”，使西魏经济得到发展，国力逐渐强盛。在此基础上，创立了“府兵制”，建立由柱国、大将军、开府等逐级统领制度，扩大了兵源，加强了朝廷对军队的控制。这一兵制为后世沿用近二百年，在中国古代兵制史上，占有重要地位。北周建立后，追尊为文帝。宇文导（511-554)，北朝西魏将领。字菩萨，颢子。随宇文泰入关中，西魏文帝初为领军将军，率领禁军。泰与高欢作战。常留守后方。大统四年（538），为华州刺史。泰军於洛阳大败，赵青雀、于伏德等乘时据长安、咸阳。导由华州率军攻破咸阳，又与泰合师收回长安。后出守陇右，卒于上邽，谥孝。宇文深（?-568)，北朝北周臣。字奴干，测弟。起家秘书郎。好读兵书，有谋略。宇文泰用为相府主簿。为泰筹划擒窦泰、取弘农及沙苑作战方略。封长乐县侯。周武帝保定初，为京兆尹，转司会中大夫。为政严明，抑制豪右，受人赞誉。宇文护（约515-572)，北朝北周权臣。武川（今内蒙古武川西）人。宇文泰之侄。早年跟随宇文泰征战，在与东魏的交战中屡建战功，又与于谨南征梁朝江陵。西魏恭帝三年（556）宇文泰死，诸子幼小，遗命宇文护掌管国家大政。他以宇文泰嗣子宇文觉幼弱，想乘宇文泰的权势和影响尚存时早日夺取政权，因迫使西魏恭帝禅位于周。次年，宇文觉称周天王，建立北周。护为大司马，封晋国公，旧日与宇文泰并肩的大将赵贵、独孤信对宇文护不服，宇文觉也不满他专权，图谋诛护不果，反被其先发制人，杀赵贵，令独孤信自杀。宇文觉被废黜而死。宇文护迁大冢宰（当时的宰相），并拥立宇文泰另一个儿子宇文毓（周明帝）。明帝好学有识，为宇文护所畏，武成二年（560）又被他毒死，立宇文泰四子宇文邕（周武帝），实际大权仍由宇文护掌握。护虽性宽和而不识大体，委任非人而久专权柄，又素无戎略，两次伐齐都大败而归。诸子贪残，僚属恣纵，蠹政害民。宇文邕与弟卫王宇文直策划，于建德元年（572）杀死宇文护。宇文神举（531-578)，北朝北周将领。代郡武川（今属内蒙古）人。鲜卑族。周文帝宇文泰族子。父显和，仕魏，为孝武帝进入关之计。后随从入关。神举以周明帝初，起家中侍上士。明帝留意文学而神举雅好篇什，常得侍从。周武帝保定间，历任车骑大将军、仪同三司诸职。建德元年为京兆尹，三年，出为熊州刺史。从周武帝伐齐，齐平，为并州刺史。宣政元年（578），周武帝卒，幽州人卢昌期、祖英伯等举兵反周，卢思道亦预其事。神举率兵平乱，见思道，令作露布，乃释其罪。又从越王宇文盛平稽胡，败突厥。师还，以武帝时尝与王轨、宇文孝伯言宣帝之短于武帝，兼以功高，宣帝使人鸩之，卒于马邑。史称宇文神举“博涉经史，禁果篇章”。宇文毓（534-560)，北朝北周皇帝。小字统万突。鲜卑族。宇文泰庶长子。西魏大统十四年（548），封宁都郡公。北周建国后任柱国，岐州刺史。557年被宇文护立为天王，宇文护辅政专权。559年宇文护归政，始亲政，称皇帝，改元武成。仍受制于宇文护。武成二年(560）四月，被宇文护毒死。葬昭陵。谥明皇帝，庙号世宗。年号武成。宇文觉（542-557)，北朝北周创建者。字陁罗尼。鲜卑族。代郡武川（今属内蒙古）人，西魏权臣宇文泰第三子。初封略阳郡公。西魏恭帝三年（556）三月，命为安定公世子。十月，宇文泰死，宇文觉继承其官爵，任太师、大冢宰，封周公。次年正月，在堂兄宇文护的扶持下代西魏称天王，建国号为周，定都长安（今陕西西安），史称北周。即位后，不满宇文护专权，与司空李植等密谋诛之，事泄，557年十月被宇文护废为略阳公，月余被杀。葬静陵。周武帝时，追谥为孝闵皇帝。宇文虬北朝北周将领。字乐仁，武川（今属内蒙古）人。骁悍有胆略。少从征讨，累有战功，封南安侯。后为独孤信帐内都督，随信奔梁。复回归，进爵为公。从复弘农，破沙苑，战河桥，皆有功，累迁南秦州刺史、骠骑大将军、开府仪同三司。虬每经战阵，必身先士卒，故上下同心，战无不克。后拜金州刺史、大将军卒。宇文邕（543-578)，北朝北周皇帝。小字祢罗突。鲜卑族。武川（今内蒙古武川西）人。宇文泰第四子。武成二年（560），权臣宇文护毒死明帝宇文毓，护立时为大司空、鲁国公的宇文邕为帝。仍掌朝政。建德元年（572），宇文邕诛杀宇文护，始亲自处理国务。宇文邕生活俭朴，诸事希求超越古人，对宇文护及北齐所修过于华丽的宫殿一律焚毁，对下严酷少恩，但果断明决，耐劳苦，征伐时躬亲行阵，得士卒死力。四年，他独与齐王宇文宪等少数人策划，力排众议，决定伐齐并亲自统军围攻金墉城（今河南洛阳），因病还师。次年又率大军伐齐，几路并进，攻克平阳（今山西临汾）。围晋阳（今山西太原西南）时军事失利，自己仅得免。其后听从宇文忻“死中求生，败中取胜”的建议，终于攻克晋阳。六年，入邺，灭北齐。齐境有北魏所俘河西人世为厮役的杂户，周境有从东魏及南朝梁江陵俘虏的良人没为奴婢，他都豁免为良人。建德二年，宇文邕确决三教先后，以儒为先，道次之，佛教最后。次年禁佛、道二教，沙门、道士并令还俗，为历史上三武废佛之一。突厥强盛，目北齐、北周为在南两儿。宇文邕不得不娶突厥公主为后，灭齐之后，宣政元年（578）率军分五道伐突厥，未成行而病死。谥武帝。宇文贵（?-576)，北朝北周将领。字永贵，其先昌黎（今属河北）人，后徙居夏州（今陕西横山县西）。善骑射，有将帅才。魏正光末，破六韩拔陵围夏州，刺史婴城固守，以贵为统军。后从尔朱荣，以战功封革融县侯。大统中，屡著战功，官至大将军。周孝闵帝即位，进位柱国，封许国公，历官大司徒、太保。天和中出使突厥，回至张掖卒。宇文孝伯（543-578)，北朝北周臣。字胡三，深子。少被宇文泰抚养。与武帝同日生，同学，相知甚深。邕即位，以与其共读为由，引置左右，方得联络内外，诛杀宇文护。为左宫正，辅太子赟，数言赟过。帝出京，常令其留守。帝将卒，执手托以后事，即令为司卫上大夫。入京镇守。宣帝初，为小冢宰，数言朝政得失，拒助帝杀齐王宪，赐死。后杨坚言：若孝伯在，己即无机遇。宇文宪（544-578)，北朝北周宗室。字毗贺突，宇文泰第五子，周武帝宇文邕弟。性通敏，有度量。少与邕俱受《诗》、《传》，咸综机要，得其指归。魏恭帝元年（554），封安城郡公。北周孝闵帝即位，拜骠骑大将军、开府仪同三司。明帝即位，授大将军。武成初，除益州刺史，进封齐国公。宪时年十六，善于抚绥，留心政术，进位柱国。武帝保定中，征还京师，拜雍州牧。天和三年（568），以宪为大司马，治小冢宰，雍州牧如故。七年，宇文护被杀，乃以宪为大冢宰。建德三年，晋爵为王。宇文直北朝北周宗室。字豆罗突，邕同母弟。周初封卫国公，附宇文护。武帝天和中与陈军作战兵败，免职。遂怨护，助邕杀护。求为大司马，帝未许。建德三年（574）进爵为王。同年，帝赴云阳宫，直在长安举兵攻宫城。事败，逃至荆州被擒，免为庶人，囚于别宫。不久被杀。宇文俭（?-578)，北朝北周宗室。字侯幼突，宇文泰子。明帝武成初，封谯国公。武帝天和中，拜大将军，迁柱国，出为益州总管。建德三年（574），进爵为王。五年，东伐，攻永固城，拔之。六年，拜大冢宰。宣政元年（578）二月卒。宇文达（?-580)，北朝北周宗室。字度斤突，宇文泰子。性果决，善骑射。明帝武成初，封代国公。武帝天和元年（566），拜大将军。建德初，进位柱国，出为荆州刺史。三年（574），进爵为王。出为益州总管。宣帝即位，进位上柱国。静帝大象元年（579），拜大右弼。二年，为隋文帝杨坚所杀。宇文招（?-580)，北朝北周宗室、文人。字豆卢突。代郡武川（今属内蒙古）人。鲜卑族。宇文泰子。幼聪颖，博涉群书，好属文，学庾信体，词多轻艳。魏恭帝三年（556），封正平郡公。周明帝武成初(559），封赵国公。武帝建德元年（572）封王。历官柱国、襄州总管、大司空、大司徒等。宣政（578）中，拜太师。静帝立，杨坚'>；隋文帝杨坚辅政，宇文招与越王宇文盛等谋诛之，为隋文帝所杀。所著文集，《周书》本传谓十卷，《隋书·经籍志》著录为八卷，今佚。宇文逌（yōu)(?-580)，北朝北周宗室、文人。字尔固突。代郡武川（今属内蒙古）人。鲜卑族。宇文泰之子。少好经史，解属文。周明帝武成初（559），封滕国公。武帝天和末（571）拜大将军。建德初（572）进位柱国，三年（574）为滕王。宣政元年（578）为上柱国。静帝大象二年，为杨坚所杀。《周书》本传谓“逌所著文章，颇行于世”。《隋书·经籍志》有《滕简王集》八卷。今佚。存《至渭源诗》一首，见《初学记》卷六，逯钦立辑入《先秦汉魏晋南北朝诗》。又《庾信集》即逌所编，并作《庾信集序》一篇，见今本《庾开府集》，清严可均辑入《全上古三代秦汉三国六朝文》。宇文福北朝北周将领。河南洛阳（今属河南）人。孝文帝太和初，为羽林郎将，数有战功。魏迁都洛阳，福奉命规划牧地，在黄河南北地近千里，放养杂畜。后攻高车败，被贬。宣武帝即位，用为南征统军，有战功。历任豫、瀛州刺史，太仆卿，怀朔镇将。卒于镇，谥贞惠。宇文赟（559-580)，北朝北周皇帝。字乾伯。鲜卑族。邕长子。邕虑其不堪重任，待其严格，朝见如群臣，有过则杖责。初即位，下令严律法；任用北齐官员。杀齐王宪，令左右密察群臣言行。法严刑苛，禁臣下有高大之称。次年，以子衍为皇帝，自称天元皇帝。大兴土木，恣意声色。对国家典章制度等，皆有变革。大象二年令杨坚出为扬州总管。事未行，病，召坚入宫。卒，谥宣帝。宇文赞（?-580)，北朝北周宗室。字乾依，武帝宇文邕子，初封汉国公。建德三年（574），进爵为王，仍柱国。静帝大象二年（580），杨坚辅政，欲顺物情，乃进赞上柱国、右大丞相。外示尊崇，实无权柄。后转太师。不久，为坚所杀。宇文贽（?-580)，北朝北周宗室。字乾信，武帝宇文邕子，初封秦国公。武帝建德三年（574），进爵为王。静帝大象二年（580）五月，进上柱国。六月，迁大冢宰。八月，进位大右弼。不久，为杨坚所杀。宇文盛（?-580)，北朝北周宗室。字立久突，宇文泰子。明帝武成初，封越国公。武帝天和中，进爵为王。四年（569），大军伐齐，盛为后一军总管。并州平，进位上柱国。从平邺，拜相州总管。宣政元年（578），入为大冢宰。静帝大象元年（579），迁大前疑，转太保。同年出就国。二年，朝京师。其秋，为隋文帝杨坚所杀。宇文忻（523-586)，隋将领。京兆（治今陕西西安）人，本籍朔方（治今内蒙古乌审旗南白城子），字仲乐。少时即精骑射，慷慨有大志，自谓可胜过韩信、白起、卫青、霍去病等名将。北周时，从韦孝宽守玉壁，从武帝攻拔北齐晋阳，均以骁勇敢战立功。周末，从高颎、韦孝宽破尉迟迥，功为诸将之最。进封英国公。入隋，以宿将遭忌，乃与梁士彦等谋反，事泄被杀。宇文阐（573-581)，北朝北周皇帝。本名衍。鲜卑族。宣帝长子。大成元年（579），封鲁王，不久立为皇太子。同年二月受父禅即位，年仅7岁。改元大象。外戚杨坚执掌朝政，恢复佛、道两教，大杀周朝宗室。大定元年（581）二月，被迫禅位于杨坚，封介国公，北周亡。同年五月被杀。葬恭陵。谥静帝。宇文庆隋将，字神庆，祖籍武川（今属内蒙古），后为洛阳人，鲜卑族，宇文氏族子。周初受业东观，颇涉经史。后应募从征，以功授都督。复从武帝转战各地，拔高壁，克并州，下信都，功居诸将之首，故进位大将军，封汝南郡公。入隋，拜左武卫将军，进上柱国，出为凉州总管。后还都，卒于家。宇文恺（555-612)，隋建筑家。字安乐，朔方夏州（今陕西靖边）人。出身贵族世家，三岁赐爵双泉伯，七岁晋封安平郡公。多技艺，有巧思，建筑知识渊博。历任营建宗庙副监、营建新都副监、检校将作大匠、仁寿宫监、将作少监、营造东都副监、将作大匠、工部尚书等职。宇文恺最大功绩是主持规划和修建长安城与洛阳城。所建长安城（初名大兴城，唐朝改称长安）气象雄伟，规模宏大。开皇二年（582）六月始兴建，次年三月初步竣工。全城分宫城、皇城、外廓城三部分，宫城北面有广大禁苑。分区设计十分科学，有宫殿、衙署、住宅、商业不同区域。城内街道宽直，整齐划一，共有南北大街十一条，东西大街十四条，构成便利的交通网。城内水源丰富，有龙首渠、清明渠、永安渠。航运通达、排水方便，渠水迂回曲折，汇成多处池塘，成为秀丽风景区。大业元年（605），宇文恺主持规划和修建另一座大型都市——洛阳城，设计大体与长安城一致，只形式上不完全对称，宫殿比长安城更富丽堂皇。宇文恺擅长城市规划设计，对大型宫殿建筑技术有独到研究。炀帝时所造“大帐”，下面可坐几千人；所造“观风行殿”，能任意集合和分散，殿上可容侍卫几百人，殿下装有轮轴，能自由移动，别具风格。宇文恺在城市规划建设和宫殿建筑技术方面，有很高成就，堪称一代建筑大师，对中国建筑技术发展作出巨大贡献。著有《东都图记》二十卷、《释疑》一卷和《明堂图议》二卷等书，今佚。宇文述（?-616)，隋朝将领。字伯通，代郡武川(今内蒙古武川南）人，出身鲜卑贵族。北周末以军功拜上柱国，封褒国公。隋开皇初，拜右卫大将军，平陈之役，任行军总管，率兵三万从六合渡江。时晋王杨广镇扬州，欲拉拢述附己，遂奏请文帝任述为寿州刺史总管。杨广与述计谋夺太子位，述建议广收买朝中宰相杨素等。于是述、素二人共谋立杨广为太子。及后炀帝即位，宇文述参预朝政，与苏威并重。帝后以述为左卫大将军，封许国公，总领军事。后从炀帝幸榆林，西击吐谷浑。第二年又随炀帝西幸，登燕支山，西域诸国来朝。宇文述善于供奉，深得炀帝欢心，言无不从，势倾朝廷，宠遇莫与为比。但性贪鄙，接受各方馈赠无数，金宝山积，僮仆千人，骄奢无度。大业八年（612年），炀帝出征高句丽，以宇文述率军渡鸭绿江，述自恃小胜而骄，中高句丽军诱兵之计，军至平壤，被高句丽军掩击，大溃不止，三十万五千隋军惟余二千七百人逃归辽东。炀帝大怒，除述为民。次年又复起用，从征高句丽。适杨玄感起兵反隋，炀帝回师命述讨玄感，大破之。十二年，宇文述劝炀帝幸江都。不久，述在江都病重。述子化及、智及曾因获罪被谴，故临死前乞请炀帝照顾二子。炀帝以化及为右屯卫将军，智及为将作少监。宇文化及（?-619)，隋代末年叛军首领。代郡武川（今内蒙古武川西）人。隋大将宇文述之子。杨广为太子时，他领禁军，很受宠信。隋炀帝即位，授他为太仆少卿，又以其弟士及娶南阳公主。大业年间，义军、叛军蜂起，炀帝的随从禁卫多关中人，不愿从炀帝久驻扬州，打算自行回本土。统领骁果的武贲郎将司马德戡等得知此状，便集兵数万，于大业十四年（618）发动叛乱，推化及为主，缢杀炀帝，立秦王杨浩为帝。化及自称大丞相，引兵10余万西归。时东都群臣奉越王侗继帝位于洛阳，招瓦岗军领袖李密为太尉，使讨伐化及。双方战于黎阳（今河南浚县北），化及屡败，北走魏县（今河北大名西南），将士屡叛归李密。化及自知必败，叹曰：“人生固当死，岂不一日为帝乎！”于是毒杀杨浩，即帝位于魏县，国号许，改元天寿。武德二年（619），唐遣李神通攻化及，化及东走聊城。时窦建德已立夏国，遂以讨逆为名，往攻聊城，神通退兵。同年建德擒化及，槛送襄国（今河北邢台），与其两子同时处斩，其所建政权许灭亡。宇文士及唐将领。字仁人，京兆长安人。父述，为隋右卫大将军。隋开皇末（601），封新城县公。妻炀帝女南阳公主，为尚辇奉御等职。其兄宇文化及杀炀帝，封其为蜀王，从化及至黎阳。与封德彝归唐，授上仪同。从讨宋金刚、王世充等有功，武德八年（625）任检校侍中、太子詹事。太宗即位，拜中书令，检校凉州都督。后改蒲州刺史，迁右卫大将军。为政宽简，侍帝谨敏。以殿中监卒。赠左卫大将军、凉州都督，谥曰纵，陪葬昭陵。宇文成都宇文成都，小说《说唐》《忠义响马传》《兴唐传》中人物，宇文化及之子。被隋炀帝封为天保大将军之职。兵器凤翅镏金镋[tǎng]，被称为隋唐第二条好汉，在四平山力挫三杰。曾在晋阳与李渊之子李元霸比武，输给李元霸。与瓦岗寨英使一柄凤翅镏金镋，重三百二十斤”，传说为九天应元雷神普化天尊转世。雄为敌，帮助其父夺取隋朝天下，在扬州被李元霸所杀。历史上，宇文化及有二子：宇文承基、宇文承趾，宇文化及同时被窦建德斩杀。宇文融（?-约730)，唐臣。京兆万年（今陕西西安）人。开元初任监察御史。时土地兼并严重，人口流失，税收受到影响。他建议检括逃亡户口和籍外占田。并自任劝农使，率判官二十余人出使各地，清出客户八十余万和大量土地。开元十七年（729），拜黄门侍郎，同中书门下平章事。他善于荐举人才，在相期间，荐宋璟为右丞相、裴耀卿为户部侍郎、许景先为工部侍郎。在相位仅百日即罢贬为汝州刺史，又流岩州，卒于途中。宇文鼎唐臣。字周重，河南（今河南洛阳）人。御史中丞宇文邈之子。元和六年（811），与江淮从事李公佐会于汉南。长庆初，任右拾遗，与李珏等进言劝穆宗戒酒色。历仓部员外郎、左司员外郎、吏部员外郎。大和三年（829），自吏部郎中为御史中丞。又兼刑部侍郎。六年，为户部侍郎、判度支。出为华州刺史。八年，坐赃事贬循州刺史。宇文之邵（1029-1082)，北宋学者。字公南，汉州绵竹（今属四川）人。进士及第，为文州曲水县令。神宗即位，上疏言政事，不报，遂以太子中允致仕。自强于学，不易其志，退居十五年，常为经史琴酒之乐，学者称止止先生。司马光、范镇等盛誉之，以为“位下而言高，学富而行笃”。元丰五年卒。著有《止止先生宇文公集》二十二卷，今已佚。宇文述中（?-1139)，宋臣。字仲达，一作仲理，成都华阳（今四川双流）人。崇宁二年（1103）进士。入仕后曾任中书舍人、翰林学士承旨等职。宣和六年（1124）官至尚书右丞。后出为地方官。南宋初知濮州时被俘，金人嘉其忠义放归，乃以光禄大夫出知潼川府。绍兴元年（1131）辞官，以其弟宇文时中代理府事。从此闲居至卒。宇文虚中（1079-1146)，金臣。字叔通，宇文粹中之弟。三十一岁举进士，历任知县、知州及起居舍人，中书舍人、大学士等职，靖康元年（1126）官拜佥书枢密院事。任内先坚决反对联金灭辽，并积极组织军民抵抗入侵金军。继而多次奉命赴金营谈判，终以议和之罪被贬。南宋初年出使金国，受其重用，渐官至翰林学士承旨、礼部尚书，爵封河内郡开国公。金人称为“国师”。因累以费财劳人为由反对南征，且好讥讪女真贵族而被诬谋反。结果率全家百余口自焚而卒。宋人以其不忘故国，追谥肃愍。宇文绍节南宋臣。字挺臣，显谟阁待制宇文师瑗养子。成都广都（今四川双流）人。初补官仕州县。举进士。累迁宝谟阁待制、知庐州。时，韩侂胄方议举兵北伐。绍节致书侂胄，认为有复仇之志，无复仇之略；有开边之害，无开边之利，不量国力，冒险进取。侂胄见书不乐。召还，以宝文阁待制知镇江府。除湖北京西宣抚使，知江陵府。统制官高悦肆意杀掠，绍节召至，收其部曲，旋有人控诉悦纵所部剽劫者，加以杖杀，兵民皆欢喜。官至端明殿学士、签书枢密院事，卒。谥忠惠。宇文公谅元文学家。字子贞，成都人，后徙吴兴（今浙江湖州）。元统进士。授婺源州同知，改余姚州，知会稽县事，迁高邮府推官，除国子助教，调翰林应奉兼国史院编修官，以病告辞。后召为国子监丞、江浙提学，改佥岭南廉访司事。卒后门人私谥纯节先生。通诸子百家之书，著述甚多，著有《折桂集》、《观光集》、《辟水集》、《以斋诗稿》、《玉堂漫稿》、《越中行稿》等。其他宇文姓名人有晋宇文鲜卑族首领宇文莫槐、宇文莫廆、宇文屈云、宇文逊尼延、宇文乞得归、宇文逸豆归；南北朝东魏史学家宇文忠之，西魏将领宇文洛生、宇文颢，北周大臣宇文纯、宇文寔、宇文兴、宇文贞、宇文贤、宇文善，将领宇文亮、宇文延、宇文安庆、宇文椿；隋大臣宇文弼、宇文静礼、宇文皛、宇文智及，将领宇文协；唐大臣宇文颖、宇文节；宋大臣宇文昌龄、宇文常，学者宇文绍奕、宇文懋昭等。近当代宇文姓名人有经济学家宇文举，画家宇文洲，歌唱演员宇文永清等。姓宇文的男明星：宇文永清等。姓宇文的女明星：宇文翠等。

乐正姓(拼音：yuè zhèng xìng)，在《百家姓》中排名第451位。在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。部分乐正姓历史名人：乐正子春：(生卒年待考)，鲁国人。著名战国早期曾子门下弟子、思想家。乐正子春是曾子的门人弟子，他推广了曾紫的孝悌学说，为后世传播了一个十分著名的“乐正子春学派”。乐正克：（公元前300～前200年待考），鲁国人。著名战国晚期思孟学派的重要人物，孟子(孟轲)门下弟子。据典籍《礼记·王制》载：“乐正崇四术，立四教”。他是以职业为姓，他的祖先是学官。乐正克是深得孟轲信任的高才生。战国时代儒分为八，其中一派就是“乐正氏之儒”。由此可知，乐正克在战国时代是一位很有影响的人物。乐正克的伟大贡献，是其著名的教学理论专著《学记》。据国学大师郭沫若考证，这部思孟学派的著作正是乐正克所作。他从总结当时的教学经验出发，全面系统地阐述了教育教学方面的一系列问题，既对当时教学中存在的缺点提出中肯的批评，又提出了许多合理性的意见，是世界上最早集中系统地论述教育学的专著。《学记》主要是总结我国先秦时期大学教育的经验教训的，重点是讲大学教育的原则和方法，也涉及到当时的教育制度和学制，指出了当时教学中存在的缺点及其所引起的不良后果。文章谈到了教师的地位和作用，提出了尊师重道等教学中的一系列重要的问题。《学记》认为，教育的重要作用和目的在于“化民成俗”、“建国君民，教学为先”。求学之目的是“学为君也”。乐正克在著作中设计了一套完整的教育体制及严密的视导考核制度，提出了一系列教学原则，主要是：教学相长原则；预、时、孙、摩原则；启发善喻原则；因材施教与长善救失原则；课内外结合、劳逸结合的原则等。乐正克在教学方法上提出了问答法、讲解法、练习法、比较推理法。对于学制，他写道：“比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不返，谓之大成。”《学记》赋予教师以崇高的地位，同时提出了严格的为师条件。如要既知教之所由兴，又知教之所由废，能够善喻等等。这些深刻而丰富的论述，为后世许多教育家所继承和发展，对于中国教育学、心理学的创立和发展有重大的影响。当然，乐正克又不可避免地具有一定的时代和阶级的局限性。他在《学记》中提出了一些错误的主张，诸如消极抑制和体罚等，这些都是不可取的。尽管如此，《学记》依然是一部闪烁着古代教育思想的伟大著作。乐正子长：(生卒年待考)，即墨人(今山东青岛即墨)。传说中的有缘成仙者。传说，乐正子长在鳌山(今山东青岛即墨卫镇)中遇到了一位仙人，那仙人送给他一颗仙丹，叫“巨胜赤散丸”。仙人告诉他，蛇吃了这种仙丹就可以化为龙，人吃了这种仙丹则可以长生不老，于是乐正子长便吞服了这颗仙丹。后来，乐正子长年过一百八十岁，还一直是面如童颜的样子，最后登上崂山成仙去了。